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镇馆之宝:南唐天子用这块希世玉璧祭天 潜藏着超过数百年的未解之谜

来历: 美术报(杭州)     时间:2018-02-05 11:14:13

2016年,距今适值800年的南宋赵伯澐(赵匡胤七世孙)墓在黄岩区屿头乡前礁村落被发明,是我省第一个完备掘客的南宋古墓。此中不乏一批像南唐投龙玉璧、“宋服之冠”等精品文物出土。这一期,就让咱们先来看一块来自南唐的投龙玉璧,它是赵伯澐生前最为珍视的宝物之一,既见证南唐早期盛景,又是南宋皇家旧藏,自其出土起头,盘绕着它的谜团便相继所致。

升元四年(公元940年)十月的一天,南唐天子李昪在皇城祭天后在西岩穴府中投下金龙以及玉璧,感激彼苍所赐之南唐河山,并祷告彼苍庇佑山河永固、鼎祚昌隆。几百年间,履历了朝代更迭、岁月轮转,金龙不知着落,希世玉璧却躺在了已故的北宋皇家后嗣赵伯澐老老师的头部一侧。更让人意想不到的是,与这枚玉璧一路出土的另有一枚巨细同样的水晶璧。

南唐天子之物为什么会离开北宋皇室之后的手上,这枚玉璧到底履历了甚么?赵伯澐老老师生前用它来做甚么的?与玉璧一路的金龙又去了那里?这枚水晶璧又是用来做甚么的,它与南唐玉璧形态相仿莫非只是偶尔吗?

记者走进台州黄岩博物馆位于二楼“天赐永宁”黄岩汗青文明陈设馆中,见到了这件宝物,也在曾参加赵伯澐墓考古掘客的馆长罗永华的讲述中试图解开此中的层层谜团。

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面前的南唐投龙玉璧为圆璧,外径75妹妹,孔经26妹妹,厚7妹妹,是一块青白玉属以及田玉的山料。它的两面都有两三道裂痕向内延伸约10妹妹,已沁入少量棕色物资。只见玉璧一壁为素面一壁镌刻铭文,文字分三圈,由外沿起头按顺时针竖向分列,启始以及题名留有适量的空缺。玉璧上,一条232毫米长、直径4毫米的绳带用偏青绿的丝线编织而成,精彩细密,丝光铮亮,恍若新出。两个绳端还精良地编织葫芦状的穗子,外型精细精美优雅,绳上海配有一个刻有卷草纹饰的玉管(上部外径25毫米,内经17毫米,底部外径27毫米,内径19毫米)。

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再看玉璧上的铭文,共49个:“大唐天子 昪 谨于东都内庭 修金箓道场 设醮谢土 上仰玄泽 修斋事毕 谨以金龙玉璧 投诣西岩穴府? 升元四年十月 日 告闻”。

单从字面解释,罗永华向记者如许翻译道:“大唐天子李昪,恭顺地在东都皇宫的宫禁之内,修了金箓道场。设醮感激彼苍所赐之大唐河山,仰面拜谢天帝的圣恩,根据斋醮科仪实现一切事项。谨以金龙以及玉璧,投到西山的洞府之中。升元四年(公元940年)十月的一天,向您祈告。”

李昪原是南吴上将徐温养子,取名徐知诰,937年(天祚三年),李昪称帝,国号齐。939年(升元三年),又改国号为唐,史称南唐。

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这块玉璧,就是改国号为南唐后第二年,李昪一次祭天勾当中的首要物件。

从铭文来看,这块玉璧的用途已不问可知。罗永华暗示,从“设醮谢土,上仰玄泽”、“投诣西岩穴府”的两句铭文可以判断,这块玉璧是专属祭天之用。

玉石如斯坚挺,那时的人们又是若何把字一个个地刻下来的呢?是工匠刻的仍是机械刻的呢?实在,从玉璧上的字体其实不参差齐截反而显患上僵硬中不丢脸出那时刻字的难度纷歧般。“文字每一一划都具备中心深两端浅的法则,从这一陈迹来阐发,笔画应当是车磨进去的。”罗永华说。在产业期间以前,给质地坚挺的以及田玉镌刻都是应用脚踏车轮动员高速动弹的轮片打磨阴刻,加工时需用特殊沙子以添加磨擦系数并滴水降温。至今,以及田地域依然保留如许的工艺。有专家暗示,打磨如许的一个字要就花上数个小时。49个铭文即是大工程了,“差未几要花上一两个月的时间了”。罗永华叹息道。

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2016年5月2日,台州黄岩区屿头乡前礁村落村落民在建房时发明一古墓葬,后经省文物考古研讨所以及黄岩区博物馆举行急救性掘客证明墓客人赵匡胤七世孙,共从墓内清算出以丝绸衣饰为主的五代十国到南宋文物70多件。该墓被证明是我省第一个完备掘客的南宋古墓,也是黄岩继1987年灵石寺塔(北宋)落架大修考古掘客以来最大的考古发明。

“赵伯澐墓里出土的文物大可能是改日常穿着的物品,都长短常贴身或者青睐的。”罗永华说。

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作为赵伯澐墓现场掘客的亲历者之一,他对这块投龙玉璧印象粗浅。据他回想,发明时,这块投龙玉璧被妥帖地搁置于棺内头部一侧,“可见赵伯澐对这件藏品是钟爱至极”。

那时在掘客现场看到玉璧上刻有这段铭文后,罗永华就意想到它有很高的文物代价以及研讨代价,应机立断采用自力特殊包装,并送往黄岩老博物馆用专门医用冰箱高温保管。

金龙与玉璧合在一路才是完备的“投龙玉璧”,金龙去了那里呢?

“前人觉得龙可以飞天,只需将祷告的内容刻在玉上,以玉壁为‘纸’,借助金龙的力气,就能使本人的祷告上达天庭了。”罗永华说。

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投龙简,是玄门斋醮典礼中的一个环节。封建帝王在进行黄箓大斋、金箓大斋之后,为了酬报寰宇水三官神灵,把写有祈请者消罪欲望的文简以及玉璧、金龙、金钮用青丝系缚起来,分红三简,并取名为山简、土简、水简,并将它们抛掷于山川之中,这类告请三元的投简勾当目的是期求寰宇水神灵护卫社稷安全,群众幸福长寿。

昔时李昪祭地利,就将金龙以及这个玉璧绑缚在一路,投到西山的洞府之中。惋惜此刻只有玉璧,而金龙曾经不知所踪。

不外,据他泄漏,以前在被列为天下玄门第十洞天的仙居括苍山括苍洞里却是发明过一个宋真宗所赐的金龙白璧,金龙仿照照旧金光闪闪。

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“投龙玉璧可为南唐汗青文明研讨提供一个首要的史料以及事物左证”。罗永华暗示。只惋惜南唐是一个短寿的朝代,李昪的祭奠祈祷并未能如其所愿佑护政权永固。三年之后(943年),昪的背上长了一颗脓疮,驾了崩了。之后,南唐国祚岌岌可危。971年,四十年来三帝业,一江春水向东流,在李后主的“月下花前什么时候了”的唱词中成为绝响。

从李昪到赵伯澐,中心相距了快要300年,这件投龙玉璧又若何展转到了赵伯澐的手中呢?

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由于没有详细的文字纪录,罗永华做了斗胆的猜测:

“能够李昪抛掷的岩穴其实不是很高,被厥后的人捡到,南唐以及北宋相接,以是之后就被送入了北宋皇室。”

“另有一种能够是北宋灭南唐后,投龙玉璧作为战利品到了宋氏皇族手中。赵伯澐是赵匡胤的六世孙赵子英的第六个儿子,赵子英在南宋初曾任台州府黄岩县丞,在此以前曾恒久随着赵构,颇有能够赵构作为夸奖犒赏给了赵子英,而后从赵子英给了溺爱的小儿子赵伯澐。”

“另有一种能够是南唐灭国时,吴越国扶助灭南唐有功,北宋代廷送给有功的人,才会撒播到了吴越地。”

“别的,北宋晚期起头鼓起一股保藏热,比方金石保藏大师李清照佳耦曾跟随赵构流亡途经黄岩,会不会是当时候把投龙玉璧带到了黄岩,厥后被赵伯澐所保藏?”

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这些尚无定论,但有一点是必定,关于这块希世之宝,赵伯澐溺爱有加,还专门为它佩带上一个玉管以及一根粗劣的丝织绳带。刚出土时,这根绳带让中国丝绸博物馆手艺部主任汪自强感触冷艳,他居然亲自分心致志将它一点一点荡涤进去,他感言:“这根绳带的代价要比玉石更高!”

玉璧的功效又会是甚么呢?“能够用来压衣服,也能够就是佩带在身上的装潢品,另有能够就是保藏品”。罗永华猜想着。

至于那枚不管巨细、形制都与这块投龙玉璧相似的水晶璧,罗永华笑道:“南宋赵伯澐能够是位圆璧的专项保藏快乐喜爱者,会不会是赵伯澐对投龙玉璧太甚喜好了,以是就用水晶做了一个相似的,凑成一对,供日常平凡把玩。”

鲜为人知晓的是,墓葬出土的文物中另有一块蟠龙纹圆璧至今还没有被定名表态,它的材质照旧是谜。

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一块小小的玉璧,见证了王朝的兴衰更迭。2017年5月,黄岩博物馆新馆正式开馆。开馆之初,馆内曾举办过一场网络投票,这件投龙玉璧在市民以及专家的投票中均拔患上“头筹”,成为当之有愧的“镇馆之宝”。

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